野草莓運動，檢討集遊法，廢除申請制，歡迎連署。

暴力並不容易指認，特別是那些滲透到日常生活裡的暴力，透過各種隱微的權力進入生活之中，在親密關係、在情感關係、在師生關係、在各式各樣的以提供你好生活為藉口的手段裡。這才是暴力，篩選的思想、宣稱懷疑即可介入你的生活、檢查你提出抗議的立場……。暴力沒有眼見的那麼簡單。說稱他人暴力亦然。

發起的李明璁雖然看起來很年輕也很感性，不過，他是個心機很低誠摯的人，政治判斷有時也常會失效。沒有人會沒有政治立場(political, not party)，實際上具有政治敏感度才能夠對於生活中的不平和權力傾斜上下強弱敏銳以對。只是在決定自己的政治走向前是否經過一些考慮與掙扎，這才是重點，對於自己的政治行動總是畏懼謹慎地選擇但仍舊行動，是可貴的。要在知識場域進行政治決斷是必須要有決心和一些傻勁的，尤其在學術場域的內部狀態中的政治正確勢力龐大。李明璁在這點上一直都是秉持著自己的信念，他並未在收割分享之際出來享樂，而是在逆境中想要發出些微弱的聲音。看見昨天中天和東森和所有這兩台的call-in節目一直跑馬燈和說他是落跑老師，用同樣手段來敘述這次的種種對於警察過度行政權力滲透到日常生活的抗議活動為「某人帶起、某人落跑」，只要媒體繼續撲天蓋地進行這種弱智的手法，KMT和馬政府就會傻傻地誤認人民是弱智的並沾沾自喜。

某種似是而非的說詞說，現在已經解嚴二十週年了，不知道學生在抗議什麼。這種說詞在唐湘龍（這傢伙從來跟學運沒有關係，也未參與任何民主運動），鄭麗文（以學運大老自居）這兩天不斷散佈。法國在1789年大革命、1968年學運，迄今都已經過了40年，法國警察仍舊可以對於阿爾及利亞裔的非洲移民發出污辱語言與實質暴力，這種解嚴即天下太平的說詞，顯然一點權力敏感度都沒有。會如此的原因很簡單，不過就是在意識形態上站在權力者的一方。

對於這群可能解嚴時才不過兩三歲或甚至還沒出生的年輕人來說，運動不見得悲情，現場網路直播也常傳來要喝珍珠奶茶和指出哪裡有正妹的聊天，但對於再也沒有感覺的學生們竟然可以憤怒，他／她們是值得驕傲的。這種可能不一定判斷正確或也可能犯錯的特性既是年輕人的特權，且稍縱即逝。我為這些憤怒感到驕傲。看事情前先以立場論斷，或拼命幫他人找立場，先找出這個人是黑是灰，然後不聽他說什麼，這才是媒體最可惡之處。而這勢必將聚集更多的能量和爆發出更強的反抗。

連署網站：http://campaign.tw-npo.org/200811803195100/index.php?serial=200811803195100
活動網站：http://action1106.blogspot.com/
一位朋友努力想以藝術場域介入，他的論述很清晰：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fubCWFeWFQGmPU5KFqM5bQ6OAw--

可以做的小組題目，當然也歡迎自行設題。

底下都是在上課曾經講解給大家聽過的題目，不少都是同學們提出來的，就不另外說明（如有疑問的，請再寫信給我）。大家可以試著做做看，或自訂題目。

• 排隊運動
• 野球vs.籃球vs.足球
• 攝影與文化（拍照／被拍照）
• 回教女性蒙面面紗vs.身體觀點
• 人與車子的關係（天橋的例子）或女性與技術
• 死亡或死亡的儀式
• 節慶：萬聖節vs.三月瘋媽祖，聖誕節vs.過年
• 咖啡與茶葉
• 美語教育和鄉土教育
• 全球化與在地化
• 原住民與漢人
• 族群性＋慶典：客家桐花季與矮靈祭、豐年祭
• 電影與音樂產業：全球好萊塢
• 飲食習慣、餐桌禮儀與文明化關係
• 現代性議題
• 性／別
  ……其他歡迎同學們自行設題。

小作業1延至10/23繳交！及其他異動。

各位同學：考慮我一直沒有公布十個建議題目，原10/9繳交的小作業，延後兩週至23日繳交即可。

至於小作業建議題目，將於傍晚公布！請注意部落格消息。

MEMO改成一學期至少八次，多寫多加分（當然寫得認真且有見地更值得鼓勵）。

「社會學概論」課程大綱

社會學概論
Introduction to Sociology
Fall 2008

◆ 上課時間：每週四下午16:30-18:20 上課地點：T2-214教室
◇ 授課教師：陳惠敏（東海大學社會系博士候選人）
◆ 聯絡方式：huimin@cyut.edu.tw;0937-147-654
◇ 課程部落格：http://isoc-cyut.blogspot.com/ （重要通知均會在部落格公告）

◆ 課程主旨：

社會學是認識世界的識框，藉由社會學基本概念的啟發與社會學的想像，我們可以進而理解架構社會的基礎、方式，與社會結構、社會組成、人群互動、歷史變遷、及存世經驗等。社會學的基本學科精神是批判且反身自省的，因此，本課程企圖藉由介紹社會學的基本概念，引發社會學知識興趣及視野。在授課上，希望能夠儘量切進日常社會生活，促成思考、發問及思辨的養成。
本課程重視課堂討論與習作實踐，盼能使修課同學能透過習作的實做及思考，一方面發現社會的多面向，同時省思社會是否僅有唯一標準之外；另一方面也期望能夠藉由此基礎課程，引發及訓練來自於不同學科間的課程參與者，能將社會學的想像實踐在未來不同的性向生涯中，並能將社會學思考的面向重新帶入實作場域。

課程安排主要分成兩大部分，第一部分著重於社會學基本概念的介紹，以及重要的社會學研究取向與發問方式；第二部分著重於社會學的實踐性格及以公共事務為目標的社會學活動可能帶來的效果。討論時，以台灣社會為主要核心關懷。希冀課程參與者可運用啟發的社會學思考，從社會學想像的核心關懷、分析方法及議題視野著手。

◆ 課堂要求：

1.本課程以教師授課及課堂討論、習作並重。
2. 分數比例配置如下：
(1)課堂MEMO：每週上課前需繳交上週課堂的memo，可以包括：(1)自己聽到至少一個重點，如上課時最引起妳／你注意的概念、(2)疑問、(3)自己的見解、延伸想像與心得。請交電子檔（上課前e-mail至授課教師信箱）。這部分占總成績20分，一張A4紙以內。 一學期請至少繳交8次。
(2)兩個小作業：各占15分，共30分。
(3)期末實做習題：20分。
(4)分組口頭報告：10分。
(5)總測驗：20分。
3. 其他：
(1)作業表現呈謹慎細心以對，通篇無一錯字者加分。
(2)課堂參與討論可另為加分參考。
(3)上課的同學歡迎隨時打斷老師的授課，提出你的觀點。但要求必須專心有興趣，與當時脈絡相干。

◆ 教材讀本：
1.Bauman, Zygmunt著，朱道凱譯。2002。《社會學動動腦》(Thinking Sociology)。台北：群學。
2.Johnson, Allen G.著，成令方、林鶴玲、吳嘉苓譯。2001。《見樹又見林》(The Forest and the Trees: Sociology as Life, Practice, and Promise)。台北：群學。

◆ 參考教材：
1.Giddens, Anthony著，張家銘等譯。1997。《社會學》(Sociology)（上、下冊）。台北：唐山。
2.王振寰、瞿海源主編。2002。《社會學與台灣社會》第二版。台北：巨流。
3.片桐新自、永井良和、山本雄二著，蘇碩斌、鄭陸霖譯。2008。《基礎 社會學》。台北：群學。

◆ 小作業及報告說明：（以下都是分組報告，一組請儘量不要超過六人以上，但可以一個人一組）

小作業1：動動腦！問！
請從老師提供的10個題目內（將公布於課程部落格），挑選出一個來發揮想像力，打破既有或想當然爾的見解或直覺。也歡迎自己設計題目，題目必須要有比較（相對）的概念，諸如兩個不同的文化、族群，同一主題的不同理解都可以。繳交日期：10/23
小作業2：上圖書館！動動手！
1) 至少2次去圖書館找資料，請櫃台工讀生幫妳／你簽名註明進出時間。
2) 試著從(i)社會科學資料庫、(ii)報紙資料庫，分別找出至少3篇相關的探索。然後，(i)依學術論文格式列出共6份的參考書目、(ii)每份撰寫不多於200字的摘要、(iii)問3個有興趣的問題並略為說明打算如何去得到答案（研究步驟）。繳交日期：11/20

期末實做習題及口頭報告：繼續小作業1&2的發展，設想出一種「介入」社會行動的方式來進行考察，可以是訪談、可以是實際參與、可以是側面偵探觀察……，請嘗試各種可能，並紀錄下來。彙整小作業1&2及實做紀錄，加上心得討論，即是期末報告。繳交期限：期末考當天 1/8
說明：作業及考試答題以切中要點，提出、精鍊自己的觀點為最重要，切忌抄襲或從網路直接copy或下載，或上奇摩知識家抱佛腳（原因是答案通常都是錯誤無比的，如發現此種狀況，該項成績以零分計）。答題時，需先經組織後有條理地書寫論述，社會學的想像及思考無正確答案，然需表現出你的思維及努力。

◆ 進度安排：
第1週(9/11) 課程介紹：社會學的想像、社會學——目的何在？樹vs.林
第2週(9/18) 自然與文化
第3週(9/25) 社會生活的結構
第4週(10/2) 人口與人類生態學：人類、空間、場域
第5週(10/9) 我們、它與社會互動
第6週(10/16) 我們與他們
第7週(10/23) 陌生人、一起與分開 * 繳交小作業一
第8週(10/30) 男女種族膚色都有別？
第9週(11/6) 禮物與交換（期中考期間，不考試、正常上課）
第10週(11/13) 權力與選擇
第11週(11/20) 國家與民族 * 繳交小作業二
第 12週(11/27) 秩序與混亂
第13週(12/4) 過日子
第14週(12/11) 實踐社會學，思索未來
第15週(12/18) 小組期末實做報告
第16週(12/25) 耶穌聖誕節，放假一天
第17週(1/1) 開國紀念日，放假一天
第18週(1/8) 期末考